هل ستبقى اسرائيل الى عام2048

السلام عليكم

هل ستبقى إسرائيل حتى العام 2048؟!

تقييم القرّاء

أثار الصحافي الأمريكي بنجامين شفارتس ضجة كبيرة في الأوساط السياسية
والصحفية في إسرائيل، بسبب مقالة نشرها في مجلة "اتلانتيك" الأمريكية،
التي تصدر في بوسطن (عدد شهر مايو الحالي)، وعنوانها: "هل ستبقى إسرائيل
بعد مئة عام؟".

إذ

الواقع أن شفارتس ليس فريد
نوعه في طرح هذا السؤال الوجودي الذي ظليقضّ مضاجع الإسرائيليين، منذ قيام
دولتهم المصطنعة قبل أكثر من خمسين عاما علىحساب الشعب الفلسطيني، فقبله
كثيرون وضمنهم إسرائيليون حذروا بصراحة وجرأة عن هذاالسيناريو.

مثلا، فقد قام ابراهام بورغ، الرئيس السابق للكنيست الإسرائيلي وأحدزعماء
حزب العمل، في مقال نشره العام الماضي، بنعي دولة إسرائيل والمشروع
الصهيوني،قائلا: "الدولة الإسرائيلية تقوم الآن على الفساد والقمع والظلم.
وبناء عليه، نهايةالمشروع الصهيوني وشيكة جداً. وهناك احتمال كبير بأن
يكون جيلنا آخر أجيالالصهاينة..قد تبقى الدولة اليهودية قائمة لكنها ستكون
من نوع مختلف، غريبةوقبيحة..الدولة التي تفتقر إلى العدالة لا تدوم. لا
يمكن أن ينجح هذا.. لا يمكنالاحتفاظ بكل شيء بدون دفع ثمن. لا يمكن أن
نترك غالبية فلسطينية تحت الجزمةالإسرائيلية ونعتبر أنفسنا في الوقت عينه
الديموقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط. لاديموقراطية بدون حقوق متساوية
لكل من يعيشون هنا، العرب واليهود على حد سواء. ("يديعوت أحرونوت
9/4/2004")

ربما لو جاء نعي إسرائيل من شخصيات عربية،
لجزمنا سلفا أنه يمثل نوعامن التمنيات الذاتية، التي اعتادت عليها
الخطابات العربية، ولكن أهمية هذا الأمربالذات أنه يأتي من شخصيات فكرية
وسياسية: أمريكية وإسرائيلية. وثمة تيار فكريوأكاديمي في إسرائيل، يتمثل
بتيار "ما بعد الصهيونية"، يعتبر أن الصهيونية ماتت معقيام مشروعها
(إسرائيل)، وحتى أنه يعتبر قيام إسرائيل جريمة أخلاقية وسياسيةوقانونية،
كونها قامت على خرائب الشعب الفلسطيني، وهذا التيار يطالب بتصحيح
الوضعبقيام دولة المواطنين أو دولة ثنائية القومية.

أيضا،
ربما يشي هذا النعي بنوع من المفارقة، للوهلة الأولى، بالنظرلقوة إسرائيل
وإمكانياتها الكبيرة، بالقياس لمحيطها، وبالنظر للدعم الدولي الذيتحظى به،
خصوصا من الولايات المتحدة، القطب المهيمن على العلاقات الدولية، وفيمختلف
المجالات، السياسية والأمنية والاقتصادية والتكنولوجية. ولكن لو تمعنّا
فيالوضع فسرعان ما سنجد أن إسرائيل هذه، برغم جبروتها وصلفها وعنتها،
وبرغماعتداءاتها واحتلالاتها، دولة هشة، لا تقوم على مرتكزات صلبة، ولذلك
فهي سريعةالعطب، ما يعطي شرعية للسؤال عن امكان استمرارها من عدم ذلك.

وبشكل أكثر تحديدا فإننا إذا تفحصنا إسرائيل جيدا فسنجد أنها، وبسببمن
طبيعتها وطريقة تكونها التاريخي، مليئة بالتناقضات، فهذه الدولة لم تقم
كنتاجطبيعي لتطور المجتمع الاستيطاني في فلسطين، وإنما قامت بفعل الهجرة
الاستيطانية إلىهذا البلد، منذ أواخر القرن التاسع عشر. وهذه الدولة لم
تقم بطريقة سلمية، أو نتيجةالتوافق مع أهل الأرض الأصليين، وإنما قامت
بالوسائل العسكرية، أي بالقوة وبالرغممن إرادة أصحاب هذه الأرض.

المعروف أن كل الدول الحديثة في العالم نشأت كنتاج لتطور تاريخيلكتلة
مجتمعية معينة في إقليم جغرافي معين، حتى الولايات المتحدة واستراليا
وكندا (التي قامت على الاستيطان)، إلا إسرائيل هي نشاز في ذلك، فقد أنشئت
مؤسسات الدولة،وجلب المجتمع عبر الهجرة والاستيطان، وتم استلاب الأرض،
لإعلان قيام الدولة عليهافي مايو من العام 1948.

مشكلة
إسرائيل أنها أيضا فريدة نوعها في التناقضات التي نشأت معهامنذ قيامها،
فهذه الدولة ادّعت العلمانية في حين أنها دولة دينية، في قوانينهاورموزها
والأيدلوجية التي حكمت قيامها. وهذه الدولة التي اعتبرت نفسها
واحةالديمقراطية والحداثة في الشرق الأوسط، تعتبر نفسها دولة يهودية، ما
يجعل منها دولةعنصرية، كونها تمارس التمييز ضد السكان من مواطنيها بسبب
الدين والقومية. ثم أن هذهالدولة تتحدث عن الجماعة الدينية بوصفها جماعة
قومية!

وباختصار فثمة تناقضات مستحكمة في إسرائيل من نوع
التناقض بينالعلمانيين والمتدينين، والشرقيين والغربيين، والعرب واليهود،
وبين كون إسرائيلمركز اليهودية أم أحد مراكزهم، وبين اليهودية كهوية قومية
والإسرائيلية كهوية قوميةمتعينة، وبين أنصار التسوية ومعارضيها.

فوق كل ذلك فإن إسرائيل ظلت محكومة بتناقضاتها الخارجية، فهذهالدولة، بسبب
من طبيعتها الاستيطانية العنصرية الغيبيّة، لم تستطع إجراء مصالحةتاريخية
مع أصحاب هذه المنطقة (العرب عموما والفلسطينيين خصوصا)، على العكس من
ذلكفهي ظلت تعتدي عليهم وتحتل المزيد من أرضهم؛ إضافة إلى أنها لم ترض
القيام بإيجادتسوية للتصالح مع تاريخ المنطقة وجغرافيتها وثقافتها، إذ ظلت
تعتبر قيامها حقامطلقا، بتبريرات سياسية وعنصرية. هكذا رفضت إسرائيل تحديد
حدودها الجغرافية لدواعأمنية، كما أنها رفضت الاندراج في التاريخ الثقافي
للمنطقة، برغم من أنها مهدالديانة اليهودية، مفضلة اعتبار نفسها امتدادا
للغرب، وجزءا من حضارته!

هكذا صعُب على إسرائيل،
باعتبارها دولة استيطانية ـ احلالية، قامتبوسائل القوة والقهر، وعلى أساس
ادعاءات دينية ـ أسطورية، التوجه بذاتها نحو مصالحةمع تاريخها ومحيطها،
برغم التحولات الدولية والإقليمية الحاصلة لصالحها؛ لأن هذايتنافى مع
مبررات وجودها السياسية والأخلاقية والأيدلوجية.

وهذه المفارقات تبدو غاية الوضوح، مثلا، في ظهور إسرائيل بمظهرالدولة
المعزولة والمتهمة والمشكوك بشرعيتها دوليا، برغم من كونها الدولة
الأكثراستفادة (كما يفترض) من كل التطورات الإقليمية والدولية التي حدثت
في العالم، منذقيامها وحتى اليوم؛ من مرحلة القطبين إلى مرحلة القطب
الأمريكي الأوحد، إلى مرحلةالحرب على الإرهاب واحتلال العراق.

هكذا نشهد اليوم، مثلا، كيف أن إسرائيل التي تحرص على تأكيد
انتمائهاللغرب، أكثر دولة يحرص الغرب على انتقادها واعتبارها عبئا عليه،
من النواحيالسياسية والأخلاقية والأمنية. ونشهد كيف تبدو إسرائيل في وضع
يتيح لها الاستفرادبالفلسطينيين والإمعان بهم قتلا وتدميرا، إلا أنها تبدو
أيضا عاجزة عن فرضاملاءاتها عليهم. تماما مثلما نشهد أن إسرائيل، وهي دولة
القوية والمتفوقةوالمستقرة في وسط العالم العربي وبالرغم عنه، قلقة على
مصيرها وحائرة بالنسبةلمستقبلها فيه، ما يجعلها تعيش هاجسا وجوديا مزمناً!

معنى ذلك أن ما جاء به شفارتس، وقبله بورغ، بالنسبة للشك
في مستقبلإسرائيل ليس جديدا، بمعنى الكلمة، فقط فإن أهميته تكمن في أنه
يجدد طرح سؤالالمصير، وبكل جرأة، على إسرائيل والإسرائيليين، ليضعهم أمام
لحظة الحقيقة، ويكشفالبرقع الذي يحجبون خلفه واقعهم الهش وتناقضاتهم
المستعصية، ومن ضمن ذلك التناقضبينهم وبين المعايير الدولية، حيث تتأسس
الدول على أساس المواطنة والمساواة أمامالقانون، وحيث يجري التصالح مع
الجغرافيا والتاريخ والبشر، لا العكس.

حتى الآن أجّلت
إسرائيل، وبالأحرى تهرّبت، من الأسئلة المصيريةالمطروحة عليها، منذ
قيامها. وهي نجحت في ضبط تناقضاتها وأزماتها الداخليةوالخارجية، والسيطرة
وتوجيهها، بما يخدم مصالحها وأولوياتها، بفضل ديمقراطيتها (نسبة لمواطنيها
اليهود) وإدارتها الحديثة، وبفضل الدعم الذي تحظى به على الصعيدالدولي،
وخصوصا ضمان الولايات المتحدة لأمنها وتفوقها في المنطقة.

لكن بالتأكيد فإن إسرائيل هذه لم تنجح بالرغم من التاريخ، وإنما
نجحتبفضله، أي بسبب طبيعة النظام الدولي، وخصوصا بسبب الواقع العربي، الذي
ظل قاصرا عنمواجهة التحدي الذي تمثله لهذه المنطقة.

لكن
من يضمن استمرار هذه المعطيات، كي يضمن تاليا بقاء إسرائيل؟! ربما تلك هي
الرسالة التي أراد شفارتس وقبله بورغ توجيهها.اعتبرت هذه المقالة بمثابة
صدمة لإسرائيل، كونها لم تنشر في صحيفة عربية، وإنما فيصحيفة أمريكية، ثم
باعتبار أن كاتبها ليس من كارهي إسرائيل، وليس عربيا، وإنماأمريكي ومن
كبار محرري مجلة اتلانتيك، إضافة إلى كونه يعمل باحثا في معهد "راند"
للأبحاث. والأهم من هذا وذاك، كما هو واضح من عنوان المقالة، فإن شفارتس
يتنبأ بأنإسرائيل لن تستطيع البقاء حتى العام 2048، بمعنى أنها لن تكمل
المئة عام.

المصدر - منتديات ليبيانا

شكرا على الموضوع
على الرغم أني لا أظن أن الإحتلال الإسرائيلي لأني لأن أعترف بها كدولة لا أظن أنها ستبقى لعام 2048

لن تبقى إسرائيل لعام 2048

كلنا متؤكدين من هذا و مهما طال الظلم فلن يدوم

شكرا جزيلا على الموضوع

شكرا و سنعمل على ذلك باذن الله

» ايران شوكة في حلق اسرائيل
» الصهاينة (اسرائيل) تعترف بهزيمتها أمام القوات الجزائرية